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灸法-艾灸的发展简史

分类:艾灸的方法 作者:灸法儿 评论:0 点击: 4,004 次

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灸法发展艾灸的发展简史

灸法简单来说就是用药物烧热的热力或者药物刺激皮肤治病的方法。关于艾灸的起源有文详细跟大家讲了。今天我来看下历史各个时代,医家们对艾灸的认识是怎样的?艾灸又是怎样被用来治病的。

灸法的发展

灸法的发展

话说原始人类、学会用火在用火的过程中又学会了用火来治病,这一过程现在看来简单,但估计也得上千年的积累,才有这一突破。

最早古人到底是怎样用灸法来治病的?无从而知,因为艾灸就是一种民间治病方法,很少被记录下来。

说到这个灸字,追查源头,是出现在庄子里面的。《庄子·盗拓》“丘所谓无病而自灸“自灸就是自己艾灸来治病,这句话就是没病找病的意思。那个时候艾灸治病应该是很常用的方法了。

有证据的是,直到了汉代,中医发展比较完善之后,灸法治病才正式记录在书中。

而这些记录的发现是1973年在长沙市马王堆三号汉墓出土的帛书中。其中的《足臂十一脉灸经》与 《阴阳十一脉灸经》,记载了经脉循行的部位、经脉主治的疾病、灸法适宜的疾病,同时出土的《五十二病方》也记载了灸法等火法治病的方法。

汉代医圣张仲景在《伤寒论》里面多次提到火攻,灸法等疗法,对少阴病等阳虚阴寒病症等疾病均可用灸法来治疗。

到三国,曹操有个儿子写了本艾灸的专书《曹氏灸方》是我国最早的灸法专著,书中记载了诸多穴位及施灸的禁忌等关于灸法的明细。

另外艾灸的扩大应用不得不提两个人,就是葛洪和鲍姑,葛洪的把灸法运用到对粹死、霉乱吐利等证的急救之,记录在他的书《肘后备急方》中。鲍姑则是一位女艾灸家,在岭南一代被当做菩萨来供奉。

南北朝时期,灸法在民间盛行,《南史•齐本纪第四》记载“贵贱争取 之,多得其验”。由此可知,当时人们对于灸法的崇尚程度。

唐朝有“灸师”专业职称出现,著名医家孙思邈的《备急千金要方》、 《千金翼方》大力提倡针、灸、药并用。王焘在《外台秘要》中指出:“虽曰 针、汤、散,皆所不及,灸为其最要。”崔知悌的《骨蒸病灸方》是专门介绍灸 法治疗痨病的专著,《新集备急灸经》则是灸法治疗急症的专论。

到宋代的时候,灸法应用扩大,并创新新的灸法,现在许多地方流行的三伏天“天灸”、“自灸”就是那个时候记录下来的,即利用具有刺激性的药物,如蒜泥、白 芥子、斑蝥、旱莲草等敷贴于穴位或患部,使皮肤发泡以治疗疾病的方法, 这是一种非火灸的灸法。对许多慢性病特别是消化科胃肠道疾病和呼吸道的哮喘鼻炎等都有很多好的效果。

清代吴亦鼎的《神灸经论》是我国历史上又一部全面系统的灸法 学专著,主张“灸重审穴”。清朝末年,封闭的国家被打破,艾灸疗法一度没落,艾灸大家周楣生老先生的《灸绳》也感叹灸法的没落。但灸法治疗以其简便、灵验、价廉的特点仍流行于民间。

现代艾灸被改良、出现无烟艾条以及各种新式的灸具 和温灸治疗仪的发明及应用。同时艾灸被养生市场的火热也逐渐升温,艾灸也越来越普及。灸法儿就是在这个时代诞生的专业艾灸网站。



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